نقد الأديان

حركة 969 – الإرهاب البوذي

ترجم بواسطة Axistalks.com

حركة 969 (البورمية: ၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု) هي حركة إرهابية تعارض ما يعتبرونه توسعًا للإسلام في بورما ذات الغالبية البوذية. الأرقام الثلاثة 969 “ترمز إلى فضائل بوذا والممارسات البوذية والمجتمع البوذي”. يرمز أول 9 إلى الصفات الخاصة التسع للرب بوذا و 6 للسمات الخاصة الست للدارما، أو التعاليم البوذية، وتمثل آخر 9 الصفات الخاصة التسعة للسانجا البوذية (المجتمع الرهباني). تلك السمات الخاصة هي جواهر بوذا الثلاثة. في الماضي، كان بوذا، سانغا، داما، عجلة داما، و “969” هي علامات بوذية.

ألهمت الحركة ردود أفعال قوية داخل ميانمار وخارجها. في وسائل الإعلام الدولية تلقت انتقادات. ذكرت صحيفة ستريتس تايمز أن آشين ويراثو Ashin Wirathu، زعيم الحركة، استجاب للعنف الأخير ضد المسلمين مع تعهدات بالعمل من أجل السلام لكن النقاد لا يزالون متشككين.

وصفت منظمات إعلامية مختلفة الحركة بأنها معادية للمسلمين أو “معادية للإسلام”. ينفي مؤيدو الحركة البوذية في ميانمار أنها معادية للمسلمين، حيث صرح بهيكو ويراثو بأنها حركة وقائية حول استهداف “البنغاليين الذين يرهبون العرق الراخين (البوذيون)”. يربط أليكس بوكبيندر، في المحيط الأطلسي، أصول الحركة في كتاب كتبه في أواخر التسعينيات من القرن الماضي كياو لوين، موظف في وزارة الشؤون الدينية، وتتجذر مبادئه في الاعتقاد التقليدي في علم الأعداد. في جميع أنحاء جنوب آسيا، يمثل المسلمون عبارة “بسم الله الرحمن الرحيم” برقم 786 ، والشركات تعرض الرقم للإشارة إلى أنها مملوكة للمسلمين. يرى أنصار 969 أن هذا مؤامرة إسلامية لغزو بورما في القرن الحادي والعشرين، بناءً على فرضية أن 7 زائد 8 زائد 6 تساوي 21. والمقصود أن يكون الرقم 969 هو عكس الكونية 786.

ويراثو Wirathu

يعتبر ويراثو الحامي الأعلى للحركة. ويطلق على نفسه لقب بن لادن البوذي، أفيد أنه ينادي بمقاطعة المحلات التجارية التي يملكها المسلمون. وقد صرح وراثو نفسه بأن الحركة عوملت كبش فداء من خلال لومها غير العادل على أحداث مثل أعمال الشغب التي وقعت في ولاية راخين عام 2012، وأكد أن “969 ليس عنفًا”. . وصفته صحيفة آسيا تايمز أونلاين بأنه “شخصية معقدة” تشوه المسلمين، لكنها تحتج أيضاً على عنف الشرطة. يقول مقال في The Straits Times إن أحد المصادر أشار إلى أن Wirathu قد غير لهجته و “تعهد بتعزيز السلام بين المجتمعات الدينية”.

قصة غلاف العدد 20 يونيو 2013 من مجلة تايم تسمى Wirathu “وجه الإرهاب البوذي”. “يمكنك أن تكون مليئًا باللطف والحب، لكن لا يمكنك النوم بجانب كلب مجنون” قال الدكتور يان ميو ثين، “إذا كنا ضعفاء، فستصبح أرضنا مسلمة”. “لقد أسيء البعض فهم عنوان [مقالة التايم] … واعتبروه إهانة للدين”. محلل سياسي: “إنهم يعتقدون أنه يربط بين البوذية والإرهاب.” ميانمار.

اعترضت حكومة بورما على مقال المجلة. وتنكر السلطات أنها تدافع عن الراهب ويراثو، لكنها قالت إنها تشعر بالقلق من أن المقال قد يخلق مشاكل بعد الاضطرابات الأخيرة بين البوذيين والمسلمين. غير أن الرئيس البورمي ثين سين دافع عن ويراثو، قائلاً إن الراهب يسعى إلى السلام والازدهار وأن التقرير قوض الجهود المبذولة لإعادة بناء الثقة بين الأديان. وأضاف: “تسعى الحكومة حاليًا مع الزعماء الدينيين والأحزاب السياسية والإعلام والشعب لتخليص ميانمار من بورما من النزاعات غير المرغوب فيها”. قال ويراثو إن مقالة التايم لم تكن ضد البوذية، بل ضده. في مقابلة مع مجلة إيراوادي، زعم أيضا أن المتطرفين المسلمين كانوا وراء المقال وخططوا لشن الجهاد ضد بورما.

خرج مئات المتظاهرين إلى شوارع يانغون في وقت مبكر من بعد ظهر يوم 30 يونيو 2013 في مظاهرة سلمية ضد مقال مجلة التايم حول الراهب البارز U Wirathu وحركة 969 التي يقودها. حمل الرهبان المسيرة لافتة تعلن أن يو ويراثو “ليس إرهابي، بل هو حامي العرق واللغة والدين”. وقال أحد المتظاهرين، وهو مدير مكتب يبلغ من العمر 51 عامًا، في حديث إلى Mizima News: “مجلة TIME خاطئة. إن (Wirathu) مسالم. كل راهب صانع سلام. الديانة البوذية تريد الأخوة مع الجميع”.

في سبتمبر 2014، حضر آشين ويراثو “مؤتمر سانغا العظيم” في كولومبو نظمته بودو بالا سينا. قال Ashin Wirathu إن حركته 969 ستعمل مع Bodu Bala Sena.

المبادرات

تسعى الحركة إلى صياغة قانون يحظر على المرأة البوذية الزواج من رجال غير بوذيين دون إذن من المسؤولين المحليين. وقال دهامابيا، وهو راهب كبير ساعد في كتابة الاقتراح الأصلي للقوانين، إنه كان من المفترض تشجيع السلام بين الأديان المختلفة و “حماية” النساء البوذيات من إجبارهن على اعتناق الإسلام عندما يتزوجن من رجال مسلمين، بينما تدعم حماية العقيدة البوذية من التهديدات الإسلامية المفترضة.

 

المصدر: https://en.wikipedia.org/wiki/969_Movement

Liked it? Take a second to support {Axis Talks} on Patreon!
الوسوم

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق